مؤسسة التقى الثقافية | خارج الاصول (الإجتهاد والتقليد)

|| بسم الله الرحمن الرحيم | اللهم كُن لوليّك الحُجَّة بن الحَسَن صَلواتُكَ عَليه وَعَلى آبائه في هذه السّاعة وفي كُلّ سَاعَة وَليّاً وَحَافِظا وَقائِداً وَ ناصراً ودَليلاً وَ عَينا حَتّى تُسكِنَه أرضَك طَوعاً وَتُمَتِعَه فيها طَوِيلاً | برحمتك يا أرحم الراحمين || اهلا وسهلا بكم في الموقع ||

البحث بحسب الأقسام

• 208- مباحث الاصول -الفوائد الأصولية (الدليل العقلي) (1)

• 202- مباحث الاصول - (الوضع) (9)

• 156- مفردات ومصاديق مبادئ الاستنباط (3): علم البلاغة- علم اللغة- علم النحو – علم الصرف- علم المنطق

• 441- فائدة تاريخية: في تحقيق بعض المقامات والمراقد المنسوبة إلى بعض أولاد المعصومين (عليهم السلام)

• لقاء مع اساتذة و طلبة جامعة اهل البيت عليهم السلام

• 270- مباحث الأصول: (الدليل العقلي) (القدرة من شرائط التكليف) (4)

• 47- القرآن الكريم: (إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت) -2- الإمام الحسين: (وإنما خرجت لطلب الإصلاح في أمة جدي) الإصلاح في منظومة القيم وفي الثقافة والتعليم

• 20- بحث فقهي اصولي: بيان اقسام المكلف

• 193- مباحث الاصول : (مبحث العام) (6)

• 62- (إن الله اصطفى آدم ونوحاً وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين) 5 الإمام الصادق عليه سلام الله: (خير العمل بر فاطمة و ولدها) مسؤوليتنا تجاه الصديقة الطاهرة وأولادها الأطهار

• الحسين المحمول عليه السلام على أجنحة الملائكة صريع على أرض كربلاء

• الإِمَامُ الحُسَينُ خَليفَةُ اللهِ وَإِمَامُ الأُمَّةِ

• تعلَّمتُ مِن الإِمامِ.. شرعِيَّةُ السُّلطةِ

• اقتران العلم بالعمل

• موسوعة الفقه للامام الشيرازي على موقع مؤسسة التقى الثقافية

• 183- مباحث الاصول (مبحث الاطلاق) (1)

• 351- الفوائد الاصولية: بحث الترتب (2)

• 310- الفوائد الأصولية: القصد (1)

• قسوة القلب

• النهضة الحسينية رسالة إصلاح متجددة

• الأجوبة على مسائل من علم الدراية

• استراتيجية مكافحة الفقر في منهج الإمام علي (عليه السلام)

• 236- احياء أمر الامام المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف)

• نقد الهرمينوطيقا ونسبية الحقيقة والمعرفة

  • الأقسام : 91

  • المواضيع : 4535

  • التصفحات : 28467695

  • التاريخ :

• القسم الحالي : خارج الاصول (الإجتهاد والتقليد)

145- معاني (إعلم) المحتملة أربعة والاجابة عن كلام القوانين وتحقيق القول في معنى (اعلم)

تاريخ الإضافة : الثلاثاء 14 رجب 1433هـ

144- الاستدلال على وجوب النظر والاجتهاد في العقائد بآيات (اعلم) (اعلموا...) ـ الاشكال بعدم كون العلم عن تقليدٍ ، علماً وجوابه ـ الاشكال بان (اعلم) ليست بمعنى (حصِّل العلم)

تاريخ الإضافة : الاحد 12 رجب 1433هـ

143- محتملان في (الشكر الاجمالي) واجوبة اربعة ـ دليلان عقليان اخران على وجوب النظر ـ الادلة السمعية على وجوب النظر ، على نوعين

تاريخ الإضافة : السبت 11 رجب 1433هـ

142- إشكال العراقي بورود قاعدة (قبح العقاب بلا بيان) على (حكم العقل بوجوب شكر النعمة) وجوابان ـ اشكال كفاية شكر النعمة اجمالاً

تاريخ الإضافة : الاربعاء 8 رجب 1433هـ

141- الاشكال على (وجوب شكر النعمة) باصالة الحظر على مسلك حق الطاعة واجوبة خمسة

تاريخ الإضافة : الثلاثاء 7 رجب 1433هـ

140- تتمة الاشكلات على (وجوب شكر النعمة) واجوبتها: أ ـ الفائدة للمشكور وهم وسائط الفيض ب ـ الفوائد للشاكر وهي عديدة ج ـ الفائدة للشخص الثالث...

تاريخ الإضافة : الاثنين 6 رجب 1433هـ

139- تحقيق حول امتناع العبث و تفسيرات ثلاثة له وهل يمكن خلق ما خيره مساوٍ لشِّره؟

تاريخ الإضافة : الاحد 5 رجب 1433هـ

138- الاشكال على وجوب شكر النعمة بأنه أـ ان كان لالفائدة فهو عبث أو... والجواب : 1ـ ان عدم الفائدة اعم من العبث ، فقد يكون الفضل للاستحقاق 2ـ لادليل على امتناع العبث وتفصيله

تاريخ الإضافة : السبت 4 رجب 1433هـ

137- تتمة البحث السابق وكلام (القوانين) والنقاش فيه

تاريخ الإضافة : الثلاثاء 30 جمادي الثاني 1433هـ

136- الاستدلال على وجوب المعرفة (والنظر) بانه مقدمة لشكر النعمة ، والنقاش بوجوبه النفسي

تاريخ الإضافة : الاثنين 29 جمادي الثاني 1433هـ

135- الاشكال على (احتمال الضرر وخوفه) باحتمال عفو الله تعالى ، او كونه لا يعبأ بنا وجوابان ـ الاشكال بآية (وما كنا معذبين حتى نبعث رسولاً )واربعة اجوبة

تاريخ الإضافة : الاحد 28 جمادي الثاني 1433هـ

134 ـ الجواب العاشر : احتمال الكذب في المقلَّد ومزيد توضيح ـ اشكال الاشعوري على الاستدلال باحتمال الضرر وخوفه بان العقل لايدرك عالم الاخرة والغيب ، وجوابان عنه

تاريخ الإضافة : السبت 27 جمادي الثاني 1433هـ

133- الجواب التاسع : الخطأ المنهجي في اعتبار من ليست له مرجعية لعلمٍ، ذا مرجعية فيه

تاريخ الإضافة : الاربعاء 24 جمادي الثاني 1433هـ

132- تفصيل رد القول بـ(بسيط الحقيقة كل الاشياء وليس بشيء منها)

تاريخ الإضافة : الثلاثاء 23 جمادي الثاني 1433هـ

131- تحقيق آراء الفلاسفة (مشائيين وغيرهم) حول مرجح حدوث العالم ،وغيره ، والخطأ المنهجي

تاريخ الإضافة : الاثنين 22 جمادي الثاني 1433هـ

130- تتمة المبحث السابق وشاهد: علم الله تعالى بالجزئيات

تاريخ الإضافة : الاحد 21 جمادي الثاني 1433هـ

129- 4 ـ المنهج العقلي واستثناءاته الاربعة. الاستدلال بالرواية وبشاهد مبحث كيفية ربط القديم بالحادث

تاريخ الإضافة : السبت 20 جمادي الثاني 1433هـ

128- 7ـ (النظر) مظنة (الخطر) عند الخطأ في (المنهج) والمناهج اربعة: 1ـ المنهج الحسّي 2ـ المنهج الذوقي العرفاني 3ـ المنهج العقلي 4 ـ المنهج النقلي

تاريخ الإضافة : الاربعاء 17 جمادي الثاني 1433هـ

127- تتمة البحث السابق 7ـ التفريق بين القضية الحقيقية والقضية الخارجية

تاريخ الإضافة : الثلاثاء 16 جمادي الثاني 1433هـ

126 ــ موجز حول الامر بين الامرين تتمة كلام صاحب القوانين 6 ـ التقليد يعود للاجتهاد ، فعاد محذور (مظنة الضرر) واشكال ثم جوابان عنه

تاريخ الإضافة : الاثنين 15 جمادي الثاني 1433هـ

125- مقارنات (النظر) المستلزمة لعدم الاصابة :الحالات النفسية ، والعوارض الجسمية،والاجواء الخارجية ، واستحواذ الشيطان ، وامثلة هامة تطبيقية

تاريخ الإضافة : الاحد 14 جمادي الثاني 1433هـ

124 ــ تفصيل جديد : (الاجتهاد) واجب على حسب درجات استعداد المكلف ــ 5ـ (الخطأ) قد لاينشأ من (النظر) بل من مقارناته (بحث مبنائي هام)

تاريخ الإضافة : السبت 13 جمادي الثاني 1433هـ

123- جواب الفصول عن النقض : الدليل اخص من المدعى وثلاثة اجوبة اخرى : 2-الاشكال خاص بمن لامرشد له 3- (النظر)يقتضي الاحاطة بالشبهات وردودها 4-مقتضى الجمع بين اشكالين هو التفصيل بين الواجب العيني والكفائي

تاريخ الإضافة : الاربعاء 10 جمادي الثاني 1433هـ

122- اجوبة اخرى عن الاشكالات وعن قول القوانين (لايصح تكليف الغافل) -النقض بان في النظر والاجتهاد مظنة الوقوع في الشبهة والانحراف

تاريخ الإضافة : الثلاثاء 9 جمادي الثاني 1433هـ

121- استدلال (القوانين) على وجوب النظر بان فيه دفعاً للخوف الواجب ازالته ، واشكالات ثلاثة على ذلك ، وجوابنا عنها

تاريخ الإضافة : الاثنين 8 جمادي الثاني 1433هـ

120- دعوى مساواة (التقليد) للاجتهاد في احتمال الاصابة ،واجوبة خمسة

تاريخ الإضافة : الاحد 7 جمادي الثاني 1433هـ

119- الدليل الاول على وجوب النظر والاجتهاد في اصول الدين : استقلال العقل بانه المؤمَّن من العقاب . الدليل الثاني : النظر اقرب للاصابة من التقليد ، والنقاش فيه

تاريخ الإضافة : السبت 6 جمادي الثاني 1433هـ

118- الجواب 7:دفعاً لاحتمال تسرب الخطأ / الجواب 8: البرهان عله معدة / الجواب9: الاثر التكويني الجواب 10: الانس الذهني

تاريخ الإضافة : الاربعاء 26 جمادي الاول 1433هـ

117- الجواب الخامس: الطريق غير منحصر في العقل بل هناك طرق ثلاثة اخرى الجواب السادس: لو تمحض الانسان في (العقل) لصح إشكال أللغوية، لكنه مركب من اربعة امور

تاريخ الإضافة : الثلاثاء 25 جمادي الاول 1433هـ

116- الجواب الرابع: البراهين في(الاوليات) و(الفطريات) هي صورة براهين، فلا فرق بينها وبين النقل

تاريخ الإضافة : الاثنين 24 جمادي الاول 1433هـ

115- اجوبة اربعة عن دعوى لغوية الاستناد للنقل في البحوث العقلية

تاريخ الإضافة : الاحد 23 جمادي الاول 1433هـ

114 ـ الجواب الثالث عن(الدور) ـ هل الاستدلال ب(النقل) في (اصول المعارف) لغو؟

تاريخ الإضافة : السبت 22 جمادي الاول 1433هـ

113- هل الاستدلال بالنقل على (وجوب النظر) دوري؟

تاريخ الإضافة : الاربعاء 19 جمادي الاول 1433هـ

112- التقليد في اصول الدين وعناوين عشرين مسألة تتعلق بالمعرفة

تاريخ الإضافة : الثلاثاء 18 جمادي الاول 1433هـ

111- صور اربعة لتخالف الاحتياط الاصولي مع الاحتياط الفقهي الوجه السادس: لو تخالف الاحتياطان لكن من وجهين

تاريخ الإضافة : الاثنين 17جمادي الاول 1433هـ

110- الوجه الخامس : لو تخالف الاحتياط الاصولي مع الاحتياط الفقهي

تاريخ الإضافة : الاحـد 16 جمادي الاول 1433هـ

109- المسألة 66: الوجوه الخمسة لعُسر الاحتياط على العامي

تاريخ الإضافة : الاربعاء 12 جمادي الاول 1433هـ

108- ت- تتمة صور الدوران بين التعيين والتخيير هـ - اصالة الحظر -هل تخيير العامي بين احتياط الاعلم وفتوى المفضول منوط بفقده الادلة والاصول معاً؟ -هل التخيير خاص؛ باحتياط الاعلم ام شامل للاصليين الاخرين

تاريخ الإضافة : الثلاثاء 11 جمادي الاول 1433هـ

107- ج- كونه من الشك في العنوان والمحصل د- كونه من دوران الامر بين التعيين والتخيير

تاريخ الإضافة : الاثنين 10 جمادي الاول 1433هـ

106- وجوه دعوى كون الاحتياط الوجوبي، بمعنى اللزوم العقلي أ- وقوعه في سلسلة معاليل الحكم الشرعي ب- استقلال العقل به، ومناقشتهما

تاريخ الإضافة : الاحد 9 جمادي الاول 1433هـ

105- هل الرجوع لفتوى المفضول المطابقة للاحتياط تشريع؟ وما هو ملاك التشريع المحرم؟

تاريخ الإضافة : السبت8 جمادي الاول 1433هـ

104- وجه عدم وجوب العمل بالاحتياط المقرون بالفتوى - وجه عدم جواز الرجوع للغير في الاحتياط الاستحبابي - اشكالان والجواب

تاريخ الإضافة : الثلاثاء5 جمادي الاول 1433هـ

103- رابعاً- موافقته لذي المزيه - معنى استحباب الاحتياط عقلاً - الثمرة بين نوعي الاستحباب

تاريخ الإضافة : الثلاثاء 4 جمادي الاول 1433هـ

102- وجوه استحباب الاحتياط شرعاً اولاً-شمول اخوك دينك ثانياً)كونه مصداق قاعدة التسامح ثالثاً- موافقته للمشهور

تاريخ الإضافة : الاثنين3 جمادي الاول 1433هـ

101- وجه جواز الرجوع لإحتياطات أو فتوى مفضول المفضول، ووجه العدم -هل إستحباب الاحتياط المقترن بالفتوى عقلي او شرعي؟

تاريخ الإضافة : الاحد 2 جمادي الاول 1433هـ

100- اجوبة اربعة عن كلام الميرزا التبريزي-

تاريخ الإضافة : السبت 1 جمادي الاول 1433هـ

99- تتمة الادلة - قول ثالث بالتفصيل ـ وجه جديد للتبريزي لصحة تقليد المفضول حتى مع تخطئة الاعلم له، والجواب الاول عنه

تاريخ الإضافة : الاربعاء 27 ربيع الثاني 1433هـ

98- لو إحتاط الأعلم، وتساوى المفضولان، فهل يتخير بينهما وإن لزمت المخالفة القطعية ؟ ـ ادلة التخييروعدمه

تاريخ الإضافة : الثلاثاء 26 ربيع الثاني 1433هـ

97- القيد الخامس. ـ هل تخيير الرجوع للمفضول، في ما لو احتاط الاعلم، استمراري؟ ـ لو احتاط الاعلم والمفضول؟

تاريخ الإضافة : الاثنين 25 ربيع الثاني 1433هـ

96- تتمة البحث السابق والجواب عن إشكال بيان الفقه على الميرزا النائيني والقيود الاربعة على كلام صاحب العروة

تاريخ الإضافة : الاحد 24 ربيع الثاني 1433هـ

الصفحات : -1- | 2 | 3 | التالي » [النهاية »»]

عدد الصفحات : 3 - انت في الصفحة رقم : 1 .

برمجة وإستضافة : الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net