||   بسم الله الرحمن الرحيم | اللهم كُن لوليّك الحُجَّة بن الحَسَن صَلواتُكَ عَليه وَعَلى آبائه في هذه السّاعة وفي كُلّ سَاعَة وَليّاً وَحَافِظا وَقائِداً وَ ناصراً ودَليلاً وَ عَينا حَتّى تُسكِنَه أرضَك طَوعاً وَتُمَتِعَه فيها طَوِيلاً | برحمتك يا أرحم الراحمين   ||   اهلا وسهلا بكم في الموقع   ||  


  





 377- فائدة أصولية: الأصل في حجية مطلق الظن

 127- من فقه الآيات في قوله: (لا تحنث) في قوله تعالى: وخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث انا وجدناه صابرا نعم العبد انه أواب

 24- بحث في مناقشة دعوى كون الرواية امراً حسياً مطلقا

 314- (خلق لكم ما في الأرض جميعاً) 2 الأرض للناس لا للحكومات

 310- (وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَساجِدَ اللَّهِ أَنْ يُذْكَرَ فيهَا اسْمُهُ) 4 سؤال النهضة واصلاح التعليم

 94- من فقه الآيات: تحقيق في معنى العدل في قوله تعالى (وأمرت لاعدل بينكم)

 189- من حقوق الائمة ( عليهم السلام ) : المعرفة والطاعة وان تؤثر هواهم على هواك

 تلخيص كتاب فقه المعاريض والتورية

 171- مباحث الاصول : (السيرة العقلائية)

 243- التحليل القرآني لروايات مقامات المعصومين (عليهم السلام)



 الحسين المحمول عليه السلام على أجنحة الملائكة صريع على أرض كربلاء

 الإِمَامُ الحُسَينُ خَليفَةُ اللهِ وَإِمَامُ الأُمَّةِ

 تعلَّمتُ مِن الإِمامِ.. شرعِيَّةُ السُّلطةِ

 اقتران العلم بالعمل



 موسوعة الفقه للامام الشيرازي على موقع مؤسسة التقى الثقافية

 183- مباحث الاصول (مبحث الاطلاق) (1)

 351- الفوائد الاصولية: بحث الترتب (2)

 310- الفوائد الأصولية: القصد (1)

 قسوة القلب

 النهضة الحسينية رسالة إصلاح متجددة

 الأجوبة على مسائل من علم الدراية

 استراتيجية مكافحة الفقر في منهج الإمام علي (عليه السلام)

 236- احياء أمر الامام المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف)

 نقد الهرمينوطيقا ونسبية الحقيقة والمعرفة



  • الأقسام : 91

  • المواضيع : 4535

  • التصفحات : 28474980

  • التاريخ :

 
 
  • القسم : النقاش العلمي .

        • الموضوع : تحديد التقدم والمحاذاة لقبر المعصوم عليه السلام في الصلاة .

تحديد التقدم والمحاذاة لقبر المعصوم عليه السلام في الصلاة
1 محرم الحرام 1438هـ

السؤال: كيف  يتم تحديد المسافة التي  يصدق عليها أن المصلي الزائر ليس متقدماً على قبر المعصوم (عليه السلام) حتى يصح الصلاة فيه [1]؟

الجواب: تحديد التقدم والمحاذاة تابع للعرف ، فكل مكان يصدق عليه عرفاً بأن المصلي الزائر   ليس متقدماً ولا محاذياً لقبر الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) والمعصومين (عليهم السلام) تجوز الصلاة فيه [2] ، هذا على مبنى من حرم التقدم بل المحاذاة أو احتاط كالسيدين الوالد والعم [3].
 
 
 
 
 ------------------------------------------------
[2] مفهوم هذا الحكم  مبني على قول جماعة من الفقهاء  ، ولا يجري على مبنى المشهور القائل بجواز التقدم -فضلاً عن التساوي-  على كراهة ، بل ذهب  جماعة منهم السيد الحكيم (قدس سره) في مستمسك العروة ج5ص 467  إلى أن الكراهة لا وجه لها ظاهراً إلا فتوى الجماعة بناء على التسامح في أدلة السنن  .ولكن السيد الشيرازي (قدس سره) في الفقه :ج19ص9: استظهر  بأن الحكم هو على وجه الإلزام لا على وجه  الكراهة ؛ وهذا نص كلامه :  الظاهر أن كل الإشكالات المذكورة باستثناء إعراض المشهور قديماً وحديثاً عن الحرمة غير تامة ؛ إذ الإجماع المنقول ليس بحجة، واضطراب المتن بين الصحيحة والرواية غير موجود، فإن كان كلاهما حجة كان اللازم الأخذ بالرواية ... والظاهر أن الحكم من باب الإلزام، وأي ظاهر يقتضي أنها واردة في الآداب، فإن الظواهر حجة إلاّ أن يدل دليل قطعي أو ظني معتبر على خلاف الظاهر.
 

  طباعة  ||  أخبر صديقك  ||  إضافة تعليق  ||  التاريخ : 1 محرم الحرام 1438هـ  ||  القرّاء : 3207



 
 

برمجة وإستضافة : الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net