||   بسم الله الرحمن الرحيم | اللهم كُن لوليّك الحُجَّة بن الحَسَن صَلواتُكَ عَليه وَعَلى آبائه في هذه السّاعة وفي كُلّ سَاعَة وَليّاً وَحَافِظا وَقائِداً وَ ناصراً ودَليلاً وَ عَينا حَتّى تُسكِنَه أرضَك طَوعاً وَتُمَتِعَه فيها طَوِيلاً | برحمتك يا أرحم الراحمين   ||   اهلا وسهلا بكم في الموقع   ||  


  





 157- الانذار الفاطمي للمتهاون في صلاته ، يرفع الله البركة من عمره ورزقه

 314- الفوائد الأصولية: الحكم التكليفي والحكم والوضعي (1)

 253- مباحث الاصول: (الحجج والأمارات) (11)

 458- فائدة أصولية: أقوائية السيرة على الإجماع

 368- (هُوَ الَّذي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ مِنْهُ آياتٌ مُحْكَماتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتابِ) (17) محاكمة بين الآراء المختلفة في تفسير القرآن بالقرآن

 النهضة الحسينية رسالة إصلاح متجددة

 289- فائدة قرآنية: نزول القرآن على سبعة أحرف وحجية القراءات

 95- (المؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر) مؤسسات المجتمع المدني في منظومة الفكر الإسلامي-8 مسؤولية مؤسسات المجتمع المدني (الإنساني) في مقابل المؤسسات الدولية العابرة للقارات

 117- بحث اصولي: تحديد مواطن مرجعية العرف في النصوص والفاظها

 345- فائدة أصولية: موارد الاحتياط.



 الحسين المحمول عليه السلام على أجنحة الملائكة صريع على أرض كربلاء

 الإِمَامُ الحُسَينُ خَليفَةُ اللهِ وَإِمَامُ الأُمَّةِ

 تعلَّمتُ مِن الإِمامِ.. شرعِيَّةُ السُّلطةِ

 اقتران العلم بالعمل



 موسوعة الفقه للامام الشيرازي على موقع مؤسسة التقى الثقافية

 183- مباحث الاصول (مبحث الاطلاق) (1)

 351- الفوائد الاصولية: بحث الترتب (2)

 310- الفوائد الأصولية: القصد (1)

 قسوة القلب

 النهضة الحسينية رسالة إصلاح متجددة

 الأجوبة على مسائل من علم الدراية

 استراتيجية مكافحة الفقر في منهج الإمام علي (عليه السلام)

 236- احياء أمر الامام المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف)

 نقد الهرمينوطيقا ونسبية الحقيقة والمعرفة



  • الأقسام : 94

  • المواضيع : 4605

  • التصفحات : 32562349

  • التاريخ :

 
 
  • القسم : الفوائد والبحوث .

        • الموضوع : 478-فائدة أصولية:حجية الظنون المبنية على التوسعة .

478-فائدة أصولية:حجية الظنون المبنية على التوسعة
3صفر 1444

في مثل المواعظ والتاريخ، لا نحتاج إلى دليل خاص على حجيتها؛ وذلك لبناء العقلاء من كل الملل والنحل على امتداد التاريخ، في مراسيل الوعاظ والمؤرخين على قبولها بشرط كونهم ثقاة ضابطين وأن لا تكون معارَضة بمثلها ولا مخالفة للقواعد والأدلة الأخرى، كما أن بناء العقلاء في كل الكتب التي تسند إلى أصحابها ـ إلاّ إذا ثبت العكس ـ على حجيتها رغم أنها مراسيل، فيكتفون بالظن في نسبتها، ولكن في الفقه يوجد هناك تشدُّد في نسبة الرواية إلى قائلها، لدلالة الأدلة العقلية والنقلية على التشدد([1]).

  طباعة  ||  أخبر صديقك  ||  إضافة تعليق  ||  التاريخ : 3صفر 1444  ||  القرّاء : 5780



 
 

برمجة وإستضافة : الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net