||   بسم الله الرحمن الرحيم | اللهم كُن لوليّك الحُجَّة بن الحَسَن صَلواتُكَ عَليه وَعَلى آبائه في هذه السّاعة وفي كُلّ سَاعَة وَليّاً وَحَافِظا وَقائِداً وَ ناصراً ودَليلاً وَ عَينا حَتّى تُسكِنَه أرضَك طَوعاً وَتُمَتِعَه فيها طَوِيلاً | برحمتك يا أرحم الراحمين   ||   اهلا وسهلا بكم في الموقع   ||  


  





 415- فائدة فقهية: جواز التعامل بالعملة الرقمية

 مفهوم الهِرمينوطيقا ومدركاتها

 الخلاصة من كتاب أحكام اللهو واللعب واللغو وحدودها

 349- ان الانسان لفي خسر (7) بِلادنا في مواجهة خطر سُنَّة الإهلاك الإلهية

 198- مباحث الاصول - (الوضع) (5)

 420- فائدة أصولية: الأصل الفوقاني في المعاملات

 471- فائدة فقهية: مصادر أبي حنيفة

 89- (المؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر) مؤسسات المجتمع المدني في منظومة الفكر الإسلامي-2

 29- (فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون) علماء الأمة: المكانة، المسؤولية، والتحديات الكبرى

 286- فائدة عقدية: لماذا تجب معرفة (الهدف) من خلقتنا (2)



 الحسين المحمول عليه السلام على أجنحة الملائكة صريع على أرض كربلاء

 الإِمَامُ الحُسَينُ خَليفَةُ اللهِ وَإِمَامُ الأُمَّةِ

 تعلَّمتُ مِن الإِمامِ.. شرعِيَّةُ السُّلطةِ

 اقتران العلم بالعمل



 موسوعة الفقه للامام الشيرازي على موقع مؤسسة التقى الثقافية

 183- مباحث الاصول (مبحث الاطلاق) (1)

 351- الفوائد الاصولية: بحث الترتب (2)

 قسوة القلب

 النهضة الحسينية رسالة إصلاح متجددة

 الأجوبة على مسائل من علم الدراية

 استراتيجية مكافحة الفقر في منهج الإمام علي (عليه السلام)

 236- احياء أمر الامام المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف)

 نقد الهرمينوطيقا ونسبية الحقيقة والمعرفة

 177- أعلى درجات التواتر لاخبار مولد الامام القائم المنتظر ( عجل الله تعالى فرجه الشريف )



  • الأقسام : 91

  • المواضيع : 4532

  • التصفحات : 28075372

  • التاريخ :

 
 
  • القسم : الفوائد والبحوث .

        • الموضوع : 473-فائدة تفسيرية: من معاني كلمات الله .

473-فائدة تفسيرية: من معاني كلمات الله
17محرم 1444هـ

بقلم: السيد نبأ الحمامي

في قوله تعالى: ((قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا)) ([1]).

أي: لو زدتم البحر أضعافاً مضاعفةً، وجعلت حِبرًا لكتابة كلمات الله تعالى، فإنه لا يسع كلمات الله تعالى.

أما تفسير هذه الكلمات، فإن الأعيان الخارجية يمكن أن يطلق عليها كلها كلمات الله تعالى، كما ورد في شأن النبي عيسى (عليه السلام): ((إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ)) ([2]).

وبتعبير آخر: عالم الإثبات الذي بأيدينا لا يمكن أن يحيط بعالم الثبوت، فكلمات الله تعالى هي عالم الثبوت والأعيان الخارجية، وعالم الثبوت هي كتابتها وإثباتها؛ لأن مخلوقات الله تعالى غير متناهية.

  طباعة  ||  أخبر صديقك  ||  إضافة تعليق  ||  التاريخ : 17محرم 1444هـ  ||  القرّاء : 3140



 
 

برمجة وإستضافة : الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net