||   بسم الله الرحمن الرحيم | اللهم كُن لوليّك الحُجَّة بن الحَسَن صَلواتُكَ عَليه وَعَلى آبائه في هذه السّاعة وفي كُلّ سَاعَة وَليّاً وَحَافِظا وَقائِداً وَ ناصراً ودَليلاً وَ عَينا حَتّى تُسكِنَه أرضَك طَوعاً وَتُمَتِعَه فيها طَوِيلاً | برحمتك يا أرحم الراحمين   ||   اهلا وسهلا بكم في الموقع   ||  


  





• 240- فائدة فقهية ـ البيع والشراء هل يختصان بالأعيان؟

• 31- موقع (يوم الجمعة) في نهر الزمن

• 110- فائدة ادبية بلاغية: وجود قسيم اخر للصدق والكذب

• 101- (المؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر) مؤسسات المجتمع المدني في منظومة الفكر الإسلامي-14 كيف نواجه تجمعات المنافقين والظالمين

• 81- (إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل)-6 مناشئ تولد حق السلطة والحاكمية: 2- القهر والغلبة موقع (الجيش) في خارطة الدولة(1)

• 233- مباحث الاصول: (مقدمة الواجب) (5)

• 92- بحث اصولي: المعاني العشرة للحجة

• 352- (هُوَ الَّذي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ مِنْهُ آياتٌ مُحْكَماتٌ) (1) مناهج التفسير: بين التفسير الظاهري والتفسير الباطني

• 194- مباحث الاصول - (الوضع) (1)

• 23- (لكم دينكم ولي دين)2 أولا: قاعدة الامضاء وقاعدة الإلزام ثانيا:حدود الحضارات



• الحسين المحمول عليه السلام على أجنحة الملائكة صريع على أرض كربلاء

• الإِمَامُ الحُسَينُ خَليفَةُ اللهِ وَإِمَامُ الأُمَّةِ

• تعلَّمتُ مِن الإِمامِ.. شرعِيَّةُ السُّلطةِ

• اقتران العلم بالعمل



• موسوعة الفقه للامام الشيرازي على موقع مؤسسة التقى الثقافية

• 183- مباحث الاصول (مبحث الاطلاق) (1)

• 351- الفوائد الاصولية: بحث الترتب (2)

• 310- الفوائد الأصولية: القصد (1)

• قسوة القلب

• النهضة الحسينية رسالة إصلاح متجددة

• الأجوبة على مسائل من علم الدراية

• استراتيجية مكافحة الفقر في منهج الإمام علي (عليه السلام)

• 236- احياء أمر الامام المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف)

• نقد الهرمينوطيقا ونسبية الحقيقة والمعرفة



  • الأقسام : 94

  • المواضيع : 4605

  • التصفحات : 32574560

  • التاريخ :

 
 
  • القسم : الفوائد والبحوث .

        • الموضوع : 435- فائدة فقهية: استفراغ الوسع في الاجتهاد .

435- فائدة فقهية: استفراغ الوسع في الاجتهاد
17 شعبان 1443هـ

بقلم: السيد نبأ الحمامي

في تحديد استفراغ الوسع في مسألة الاجتهاد خلاف، فمنهم من يحدد الوسع بالحد المتوسط، ومنهم من يرى عدم كفاية الحد المتوسط.

بعض الفقهاء ومنهم السيد الوالد (قدس سره) يرون كفاية الحد المتوسط العقلائي، وهذه هي طريقة العقلاء في مختلف الأمور إلا ما خرج بالدليل؛ لأنّ مستند حجية الاجتهاد هو بناء العقلاء، وبناء العقلاء في بذل واستفراغ الوسع في الاجتهاد في مختلف الاختصاصات على كفاية القدر المتوسط المتعارف في كل فن.

نعم، هذا القدر المتوسط يختلف باختلاف المتعلَّق ـ أي: بحسب متعلق المسألة العلمية في مورد البحث ـ زيادةً ونقيصةً.  

ولكن البعض الآخر يقول: بوجوب بذل الوسع حتى ييأس من العثور على دليل آخر من مقيد أو مخصص أو حاكم أو معارض أو شبه ذلك من قرينة صارفة وغيرها، فلا يكفي القدر المتوسط.

والأظهر الأول، لبناء العقلاء وصدق (ليتفقهوا) عليه.

  طباعة  ||  أخبر صديقك  ||  إضافة تعليق  ||  التاريخ : 17 شعبان 1443هـ  ||  القرّاء : 5716



 
 

برمجة وإستضافة : الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net