||   بسم الله الرحمن الرحيم | اللهم كُن لوليّك الحُجَّة بن الحَسَن صَلواتُكَ عَليه وَعَلى آبائه في هذه السّاعة وفي كُلّ سَاعَة وَليّاً وَحَافِظا وَقائِداً وَ ناصراً ودَليلاً وَ عَينا حَتّى تُسكِنَه أرضَك طَوعاً وَتُمَتِعَه فيها طَوِيلاً | برحمتك يا أرحم الراحمين   ||   اهلا وسهلا بكم في الموقع   ||  


  





 364- (هُوَ الَّذي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ مِنْهُ آياتٌ مُحْكَماتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتابِ) (13) شروط استقامة التأويل والتدبر والتفكير في القرآن الكريم

 16- (ليظهره على الدين كله)2 فلسفة اللعن والتبري

 98- من فقه الحديث: شرح موجز لرواية رضوية (عليه الاف التحية والثناء) عن الله تعالى

 60- (إن الله اصطفى آدم ونوحاً وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين)3 الأنبياء والأئمة عليهم سلام الله في معادلة (المعدن الأسمى)

 310- (وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَساجِدَ اللَّهِ أَنْ يُذْكَرَ فيهَا اسْمُهُ) 4 سؤال النهضة واصلاح التعليم

 7- الهدف من الخلقة 3

 دراسة في كتاب "نسبية النصوص والمعرفة ... الممكن والممتنع" (2)

 308- (وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَساجِدَ اللَّهِ أَنْ يُذْكَرَ فيهَا اسْمُهُ) 2 تدويل القدس ومكة والمدينة

 320- (خلق لكم ما في الأرض جميعاً) 8 البطالة المقنعة

 كتاب بصائر الوحي في الامامة



 الحسين المحمول عليه السلام على أجنحة الملائكة صريع على أرض كربلاء

 الإِمَامُ الحُسَينُ خَليفَةُ اللهِ وَإِمَامُ الأُمَّةِ

 تعلَّمتُ مِن الإِمامِ.. شرعِيَّةُ السُّلطةِ

 اقتران العلم بالعمل



 موسوعة الفقه للامام الشيرازي على موقع مؤسسة التقى الثقافية

 183- مباحث الاصول (مبحث الاطلاق) (1)

 351- الفوائد الاصولية: بحث الترتب (2)

 310- الفوائد الأصولية: القصد (1)

 قسوة القلب

 النهضة الحسينية رسالة إصلاح متجددة

 الأجوبة على مسائل من علم الدراية

 استراتيجية مكافحة الفقر في منهج الإمام علي (عليه السلام)

 236- احياء أمر الامام المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف)

 نقد الهرمينوطيقا ونسبية الحقيقة والمعرفة



  • الأقسام : 91

  • المواضيع : 4572

  • التصفحات : 30493768

  • التاريخ :

 
 
  • القسم : الفوائد والبحوث .

        • الموضوع : 382- فائدة عقائدية: دليل الفرجة .

382- فائدة عقائدية: دليل الفرجة
9 جمادى الآخرة 1443هـ

في بيان توضيح دليل (الفُرْجَةِ) على وحدة الإله نقول:

لو كان هناك إلهان فنسأل: هل توجد بينهما فُرْجَةٌ وجودية أو لا؟ إذ هو مقتضى تمايز وجود أحدهما عن وجود آخر، إذ لو لم تكن لما كانا اثنين، فلو كان بينهما فرجة وجودية فإن تلك الفرجة لابد أن تكون قديمة أيضاً وإلا لما كان الإلهان اثنين متمايزين في القِدَم، فتكون إلهاً ثالثاً، ثم نقول: بين الأول والثاني (وهو الوسط) لابد أن توجد فُرْجَةٌ وجودية أيضاً؛ كي يحصل التمايز بينهما، وكذلك بين الثالث والوسط لابد أن توجد فرجة، وهذه الفُرَجُ حينئذ قديمة حتماً، فتكون الآلهة خمسة، وهكذا ننقل الكلام بين كل إلهين حيث لابد من وجود فرجة قديمة بينهما، وتتعدَّد الآلهة الى غير النهاية. أي: بهذا الدليل، يلزم من فرض وجود أكثر من إله التسلسل المحال، وبه يثبت وحدة الإله.

وهذا البرهان هو ما صرح به الإمام (عليه السلام) كما في توحيد الشيخ الصدوق (قدس سره): (ثم يلزمك إن ادعيت اثنين فلابد من فرجة بينهما حتى يكونا اثنين، فصارت الفرجة ثالثا بينهما، قديماً معهما، فيلزمك ثلاثة، فإن ادعيت ثلاثة لزمك ما قلنا في الاثنين حتى يكون بينهم فرجتان فيكون خمساً، ثم يتناهى في العدد إلى ما لا نهاية في الكثرة)[1].

------------------

[1]) الشيخ الصدوق، التوحيد، مؤسسة النشر الإسلامي ـ قم: ص243.

 

  طباعة  ||  أخبر صديقك  ||  إضافة تعليق  ||  التاريخ : 9 جمادى الآخرة 1443هـ  ||  القرّاء : 5797



 
 

برمجة وإستضافة : الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net