||   بسم الله الرحمن الرحيم | اللهم كُن لوليّك الحُجَّة بن الحَسَن صَلواتُكَ عَليه وَعَلى آبائه في هذه السّاعة وفي كُلّ سَاعَة وَليّاً وَحَافِظا وَقائِداً وَ ناصراً ودَليلاً وَ عَينا حَتّى تُسكِنَه أرضَك طَوعاً وَتُمَتِعَه فيها طَوِيلاً | برحمتك يا أرحم الراحمين   ||   اهلا وسهلا بكم في الموقع   ||  


  





• 140- من فقه الحديث: قوله عليه السلام (حديث تدريه خير من ألف حديث ترويه)

• 376- فائدة كلامية: دليل حساب الاحتمالات على صحة الدعوة النبوية ومذهب أهل البيت

• 74- شرعية وقدسية حركة وشعائر سيد الشهداء عليه سلام الله -1

• الأمانة والأطر القانونية في العلاقة بين الدولة والشعب (2)

• 452- فائدة أصولية: وجوه منشأ السيرة العقلائية

• 344- ان الانسان لفي خسر (2) الهلع والاكتئاب السوداوي سر الشقاء الإنساني

• 254- إستراتيجية العفو المطلق وربط كافة مناحي الحياة بالله تعالى وحجية الظن الخاص والمطلق على الانفتاح والانسداد

• 68- (إهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ )-2 نقد الهرمونطيقا ونسبية المعرفة

• 463- فائدة فقهية: دلالة السيرة على إمضاء معاملة الصبي الراشد

• ملامح العلاقة بين الدولة والشعب



• الحسين المحمول عليه السلام على أجنحة الملائكة صريع على أرض كربلاء

• الإِمَامُ الحُسَينُ خَليفَةُ اللهِ وَإِمَامُ الأُمَّةِ

• تعلَّمتُ مِن الإِمامِ.. شرعِيَّةُ السُّلطةِ

• اقتران العلم بالعمل



• موسوعة الفقه للامام الشيرازي على موقع مؤسسة التقى الثقافية

• 183- مباحث الاصول (مبحث الاطلاق) (1)

• 351- الفوائد الاصولية: بحث الترتب (2)

• 310- الفوائد الأصولية: القصد (1)

• قسوة القلب

• النهضة الحسينية رسالة إصلاح متجددة

• الأجوبة على مسائل من علم الدراية

• استراتيجية مكافحة الفقر في منهج الإمام علي (عليه السلام)

• 236- احياء أمر الامام المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف)

• نقد الهرمينوطيقا ونسبية الحقيقة والمعرفة



  • الأقسام : 91

  • المواضيع : 4535

  • التصفحات : 28472633

  • التاريخ :

 
 
  • القسم : كتاب الخمس(1431-1432هـ) .

        • الموضوع : 2- هل الخمس متعلق بالذمة أو بالعين ؟ وعلى تقدير تعلقه بالعين فهل تعلق بالمالية أو بالمصداق؟ ثم هل تعلقه بنحو (الملكية) أو بنحو (الحقية)؟ وعلى (الملكية) فهل بنحو الكسر المشاع أو بنحو الكلي في المعين؟ وعلى (الحقية) فهل بنحو حق الرهانة أو الجناية أو الحيازة؟ .

2- هل الخمس متعلق بالذمة أو بالعين ؟ وعلى تقدير تعلقه بالعين فهل تعلق بالمالية أو بالمصداق؟ ثم هل تعلقه بنحو (الملكية) أو بنحو (الحقية)؟ وعلى (الملكية) فهل بنحو الكسر المشاع أو بنحو الكلي في المعين؟ وعلى (الحقية) فهل بنحو حق الرهانة أو الجناية أو الحيازة؟
الاربعاء 7 ربيع الثاني 1431هـ


  طباعة  ||  أخبر صديقك  ||  إضافة تعليق  ||  التاريخ : الاربعاء 7 ربيع الثاني 1431هـ  ||  القرّاء : 3193



 
 

برمجة وإستضافة : الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net