مؤسسة التقى الثقافية | خارج الفقه (كتاب الخمس)

|| بسم الله الرحمن الرحيم | اللهم كُن لوليّك الحُجَّة بن الحَسَن صَلواتُكَ عَليه وَعَلى آبائه في هذه السّاعة وفي كُلّ سَاعَة وَليّاً وَحَافِظا وَقائِداً وَ ناصراً ودَليلاً وَ عَينا حَتّى تُسكِنَه أرضَك طَوعاً وَتُمَتِعَه فيها طَوِيلاً | برحمتك يا أرحم الراحمين || اهلا وسهلا بكم في الموقع ||

البحث بحسب الأقسام

• 251- مباحث الاصول: (الحجج والأمارات) (9)

• 280- فائدة أصولية: عدم مقيدية السياق

• 466- فائدة فقهية أخلاقية: الغيبة هل تقبل الإسقاط

• 160- الردود الاستراتيجية على جريمة انتهاك حرمة مرقد (حجر بن عدي الكندي) (رضوان الله تعالى عليه

• 246- مقاصد الشريعة في معادلة الرحمة والاستشارية في شؤون الحكم والحياة

• 73- العلة الصورية المقترحة لعلم الأصول: الهيكلية والمقاصد

• 12- بحث رجالي: حجية توثيقات المتقدمين والمتأخرين

• 198- مباحث الاصول - (الوضع) (5)

• 478-فائدة أصولية:حجية الظنون المبنية على التوسعة

• 39- فائدة روائية: عدم سؤال الرواي عن بعض خصوصيات المسالة لا يكشف عن عدم مدخليتها في الحكم

• الحسين المحمول عليه السلام على أجنحة الملائكة صريع على أرض كربلاء

• الإِمَامُ الحُسَينُ خَليفَةُ اللهِ وَإِمَامُ الأُمَّةِ

• تعلَّمتُ مِن الإِمامِ.. شرعِيَّةُ السُّلطةِ

• اقتران العلم بالعمل

• موسوعة الفقه للامام الشيرازي على موقع مؤسسة التقى الثقافية

• 183- مباحث الاصول (مبحث الاطلاق) (1)

• 351- الفوائد الاصولية: بحث الترتب (2)

• 310- الفوائد الأصولية: القصد (1)

• قسوة القلب

• النهضة الحسينية رسالة إصلاح متجددة

• الأجوبة على مسائل من علم الدراية

• استراتيجية مكافحة الفقر في منهج الإمام علي (عليه السلام)

• 236- احياء أمر الامام المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف)

• نقد الهرمينوطيقا ونسبية الحقيقة والمعرفة

  • الأقسام : 91

  • المواضيع : 4535

  • التصفحات : 28467650

  • التاريخ :

• القسم الحالي : خارج الفقه (كتاب الخمس)

80- مرجحات (صدورية) ستة لروايات (التحريم) على روايات (التحليل)

تاريخ الإضافة : الاربعاء 3 ذي الحجة 1431هـ

79- (جمع) العلامة المجلسي: لحمل الأخبار المحلَّلة للخمس على الحكم التكليفي، لا الوضعي و... وبيان مؤيدين له، ومناقشة

تاريخ الإضافة : الثلاثاء 2 ذي الحجة 1431هـ

78- وجه آخر للعلاج : تساقط الطوائف الثلاثة، والرجوع للكتاب، والنقاش فيه - جمع السيد السبزواري، والنقاش فيه

تاريخ الإضافة : الاثنين 1 ذي الحجة 1431هـ

77- وجه آخر للعلاج: تساقط روايات التحليل والتحريم للتباين، والاخذ بالأخبار المفصِّلة واجمال القول في الأصل وإنه التساقط او الترجيح او التخيير

تاريخ الإضافة : السبت 29 ذي القعدة 1431هـ

76- وجه آخر للجمع مبني على انقلاب النسبة بين العامّين المتعارضين مع وجود خاص، وطوائف روايات الخمس الثلاثة، وهي مصداق ذلك

تاريخ الإضافة : الاربعاء 26 ذي القعدة 1431هـ

75- تتمة حول الترجيح بالأحدثية - الجمع الدلالي (بالعنوان الأولي والثانوي) وإشكال وجواب - ترجيح روايات (التحريم) بموافقة الكتاب وطرح روايات (التحليل) بموافقة العامة

تاريخ الإضافة : الثلاثاء 25 ذي القعدة 1431هـ

74- ترجيح روايات (التحريم) بالأحدثية ثم استثناء (المناكح) وتحقيق حول (صحة) و(موطن) الترجيح بالأحدثية

تاريخ الإضافة : الاثنين 24 ذي القعدة 1431هـ

73- تحقيق وجه الجمع الذي ذكره في (الفقه) - وجها جمعٍ آخران

تاريخ الإضافة : الاحد 23 ذي القعدة 1431هـ

72- وجه الإشكال على تفصيل "المستند" بين ما انتقل إليه من الغير وغيره - تفصيل (الفقه) بحمل روايات التحليل على المناكح والمساكن والمتاجر وحمل روايات التحريم على غيرها

تاريخ الإضافة : السبت 22 ذي القعدة 1431هـ

71- الكلام في (الجمع) صاحب الحدائق بحمل روايات التحليل على سهم الإمام، وروايات التحريم على سهم السادة وإشكالان للمستند عليه، والجواب عنهما

تاريخ الإضافة : الاربعاء 19 ذي القعدة 1431هـ

70- تتمة التحقيق حول أن قوله (ع) (من الخمس) متعلقة بـ (اشترى) أو (شيئاً) وهل هي داخلة في باب (التنازع) أو باب (ما لو وقعت شبه الجملة بعد نكرة)؟ - تتمة الحديث حول التخصص أو التخصيص في الطائفتين

تاريخ الإضافة : الثلاثاء 18 ذي القعدة 1431هـ

69- دليلان على تعلق (من الخمس) بـ (شيئاً) - رواية (أحدهم يثب على أموال آل محمد)، وهل روايات المناكح والمساكن مخصصة لها؟ أم أنها خارجة تخصصاً؟

تاريخ الإضافة : الاثنين 17 ذي القعدة 1431هـ

68- تحقيق كلمة (يتقلبون) في معتبرة الحارث وتحقيق حول أن (الخمس) في صحيحة أبي بصير أعم، وإن كانت (من) نشوية

تاريخ الإضافة : الاحد 16 ذي القعدة 1431هـ

67- (معتبرة الحارث) لا يصح فيها تفصيل المستند؛ لقرائن ثلاثة -وجه التأمل في قول المستند: أن معتبرة أبي بصير دالة على التحريم مطلقاً؛ إذ نقول هل (من) هنا نشوية أم تبعيضية؟

تاريخ الإضافة : السبت 15 ذي القعدة 1431هـ

66- تتمة حول (غاية الموضوع) في (اغسلوا وجوهكم وأيديكم) - روايات ثلاثة أخرى استند لها المستند، والمناقشة فيها

تاريخ الإضافة : الثلاثاء 11 ذي القعدة 1431هـ

65- صحيحة زرارة (ان أمير المؤمنين عليه السلام حللهم من الخمس ليطيب مولدهم) وبحث أصولي حول إنطباق قاعدة (مفهوم للغاية) في المقام وعدمه، والفرق بين كون الغاية للحكم أو للموضوع أو للمتعلق

تاريخ الإضافة : الإثنين 10 ذي القعدة 1431هـ

64- وجوه ثلاثة للجمع بين الروايات: للحدائق والمستند والفقه: المراد بروايات التحليل 1- خصوص سهم الإمام 2- أو المنتقل من الغير 3- أو المناكح وشبهها

تاريخ الإضافة : الأحد 9 ذي القعدة 1431هـ

63- إشكالان على الإستناد لصحيحة يونس بن يعقوب، والجواب - طوائف الروايات الثلاثة، ووجه الجمع بينها -حسب كلام المستند-

تاريخ الإضافة : السبت 8 ذي القعدة 1431هـ

62- تتمة الكلام في معتبرة أبي خديجة - صحيحة يونس بن يعقوب وهل تدل على إباحة مطلق ما انتقل غيرَ مخمس؟ أم خصوص ما لو انتقل من غير المعتقد بالخمس؟

تاريخ الإضافة : الأربعاء 5 ذي القعدة 1431هـ

61- إستظهار أن معتبرة أبي خديجة خاصة بـ (المناكح) ولا عمومية لها لكل ما انتقل من الغير غيرَ مخمس فلا يصح كلام (المستند) إذ تمسك بها للجمع بين طائفتين من الروايات

تاريخ الإضافة : الثلاثاء 4 ذي القعدة 1431هـ

60- بحوث في معتبرة أبي خديجة منها: المراد بـ (إمرأة يتزوجها)، والوجوه الثلاثة لخبث المولد

تاريخ الإضافة : الإثنين 3 ذي القعدة 1431هـ

59- تتمة البحث السابق، ورواية أخرى - وجه آخر لتحليل الخمس: إختصاصه بالمال المنتقل إليه غير مخمس ومعتبرة أبي خديجة

تاريخ الإضافة : الأحد 2 ذي القعدة 1431هـ

58- شواهد على الإحتمال الثالث (ما لو دفع الخمس لأعسر) - هل إباحة الإمام شملت السهمين أم هي مختصة بسهم الإمام؟

تاريخ الإضافة : السبت 1 ذي القعد 1431هـ

57- تنبيه: حول ملكية الإمام (ع) الحقيقية للأرض، وأن الكلام في الإسقاط والإباحة، هو حول الملكية الإعتبارية توضيح: أمثلة للحيثية التقييدية والتعليلية في حكم الشارع - المحتملات الثلاثة في (أعوزه) في كلام الإمام (ع)

تاريخ الإضافة : الأربعاء 27 شوال 1431هـ

56- تفصيل حول قوله(ع) (حقي) وهل هو حق الإمامة أو حق الولاية؟ فالسقوط عام أم خاص بزمنه(ع)؟ -(الاعواز) والإحتمالان فيه

تاريخ الإضافة : الثلاثاء 26 شوال 1431هـ

55- 1- هل (التقية) ترفع الحكم الوضعي للخمس، كالتكليفي؟ وصور (التقية) 2- بعض الروايات خاصة بالتحليل في صورة الأعواز، وهي مؤقتة أيضاً بزمن الإمام

تاريخ الإضافة : الأحد 24 شوال 1431هـ

54- الإحتمالات الخمسة في قوله (ع) (ما أنصفناكم إن كلفناكم ذلك اليوم) ومناقشاتها

تاريخ الإضافة : السبت 23 شوال 1431هـ

53- روايات أخرى تدل على التقية في (المُنشَأ) وإحتمالاتها

تاريخ الإضافة : الاربعاء 20 شوال 1431هـ

52- بحث حول شمول التقية للمخالف والكافر والموافق 2- و بحث حول ضابط العلة التي يدور مدارها الحكم، وانها الفاعلية أو الغائية، وإن (الوثوب على اموال آل محمد) في الرواية السابعة، علة فاعلية

تاريخ الإضافة : الثلاثاء 19 شوال 1431هـ

51- مناقشة في الضابط السابق - التقية في (المنشأ)

تاريخ الإضافة : الإثنين 18 شوال 1431هـ

50- روايات (الإباحة) للخمس، و وجوه الأجوبة عنها الوجه الأول: إن بعضها صادر تقيةً، بنحو التقية في الإنشاء

تاريخ الإضافة : الأحد 17 شوال 1431هـ

49- فهرس البحوث الماضية وفهرس البحوث الآتية، الأقوال والمحتملات في (الخمس) في زمن الغيبة

تاريخ الإضافة : السبت 16 شوال 1431هـ

48- عِلَلْ وحِكَمٌ و وجوه خمسة لتشريع الخمس

تاريخ الإضافة : الثلاثاء 24 جمادي الثاني 1431هـ

47- الروايات السابقة، من الأدلة على (عدم تحليل) الخمس في الأزمنة اللاحقة على الباقرين عليهم سلام الله - جوابان آخران عن شبهة تمييز السادة عن غيرهم في الخمس

تاريخ الإضافة : الإثنين 23 جمادي الثاني 1431هـ

46- تتمة للبحث السابق - كيف يكون الخمس (مفتاحاً للرزق) مادياً ومعنوياً؟

تاريخ الإضافة : الأحد 22 جمادي الثاني 1431هـ

45- علل أخرى للخمس في رواية أخرى - النقض بالخمس وإنه كالزكاة من الأوساخ وجوابه

تاريخ الإضافة : السبت 21 جمادي الثاني 1431هـ

44- الرواية والفتوى على أن فائض الخمس، يرجع للوالي، فلا يقال: الخمس أكثر من الزكاة والسادة أقل فَلِمَ لهم الخمس؟ - الجواب عن شبهة عدم التوازن الكمي بين الخمس والزكاة - لماذا عبر عن (الزكاة) بـ (أوساخ الناس)؟

تاريخ الإضافة : الأربعاء 18 جمادي الثاني 1431هـ

43- فلسفة الخمس وتخصيصه بالسادة من آل الرسول (ص)؟

تاريخ الإضافة : الثلاثاء 17 جمادي الثاني 1431هـ

42- تتمة البحث السابق - مسائل أربعة حول منكر (الخمس) وانه منكر لضروري الدين أم المذهب أم الفقه؟

تاريخ الإضافة : الأحد 15 جمادي الثاني 1431هـ

41- تتمة الإستدلال بالعقل - هل منكر الخمس منكر لضروري الدين أم المذهب أم الفقه، وإجمال الإشارة لكبرى المسألة

تاريخ الإضافة : السبت 14 جمادي الثاني 1431هـ

40- أسئلة وأجوبة حول (السيرة) - هل يمكن الإستدلال بـ (العقل) ؟

تاريخ الإضافة : الأربعاء 11 جمادي الثاني 1431هـ

39- الدليل الثالث: الإجماع الكشفي والتقريري - الدليل الرابع: السيرة المتصلة بزمان المعصوم عليه سلام الله

تاريخ الإضافة : الثلاثاء 10 جمادي الثاني 1431هـ

38- تتمة الجواب السابع - الجواب الثامن: معارضتها بالشهرة العظيمة -الدليل الثالث: الإجماع وحجيته في المقام من باب الحدس أو اللطف لا الدخول أو التشرف

تاريخ الإضافة : الإثنين 9 جمادي الثاني 1431هـ

37- الجواب السادس: الحصر إضافي أي بالإضافة لما انتقل وهو غير مخمس الجواب السابع: إن الصحيحة توافق أخبار (التحليل)

تاريخ الإضافة : الاحد 8 جمادي الثاني 1431هـ

36- صحيحة بن سنان (ليس الخمس إلا في الغنائم خاصة) وأجوبة خمسة عنها

تاريخ الإضافة : السبت 7 جمادي الثاني 1431هـ

35- الأدلة على وجوب دفع الخمس كله للإمام ثم للفقيه - قول خامس في تخميس (رأس المال) - صحيحتان اخريان لابن مهزيار، وهل الخمس يتعلق بالربح بعد المؤونة أم قبلها؟

تاريخ الإضافة : الاربعاء 4 جمادي الثاني 1431هـ

34- الأقوال الأربعة في خمس رأس مال التجارة - صحيحة أخرى لابن مهزيار وبحث أن (الخمس)

تاريخ الإضافة : الاثنين 2 جمادي الثاني 1431هـ

33- هل الخمس يتعلق برأس مال التجارة؟ أم يفصل فيه؟ وصحيحة علي بن محمد بن شجاع النيشابوري

تاريخ الإضافة : الاحد 1 جمادي الثاني 1431هـ

32- بعض فقه الحديث لصحيحتين لإبن مهزيار في الخمس بعد المؤونة وهل هي مؤونة الشيعة أم مؤونة الرجل وغير ذلك

تاريخ الإضافة : السبت 30 جمادي الاولى 1431هـ

31- تتمة فقه رواية ابن مهزيار وهلي الخمس في مطلق الجائزة؟ وهل الخمس في معلوم المقدار الذي جهل صاحبه أم الصدقة

تاريخ الإضافة : الإربعاء 27 جمادي الاولى 1431هـ

الصفحات : -1- | 2 | التالي » [النهاية »»]

عدد الصفحات : 2 - انت في الصفحة رقم : 1 .

برمجة وإستضافة : الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net