||   بسم الله الرحمن الرحيم | اللهم كُن لوليّك الحُجَّة بن الحَسَن صَلواتُكَ عَليه وَعَلى آبائه في هذه السّاعة وفي كُلّ سَاعَة وَليّاً وَحَافِظا وَقائِداً وَ ناصراً ودَليلاً وَ عَينا حَتّى تُسكِنَه أرضَك طَوعاً وَتُمَتِعَه فيها طَوِيلاً | برحمتك يا أرحم الراحمين   ||   اهلا وسهلا بكم في الموقع   ||  
إتصل بنا         


  




• كثرة ترضي الجليل ـ الصدوق مثالاً ـ لبعض الرواة هل يفيد التعديل؟ (ج1)

• 151- فائدة حكمية: ما هو عالم الاعتبار؟

• 110- فائدة ادبية بلاغية: وجود قسيم اخر للصدق والكذب

• 143- الامام السجاد (عليه السلام) رائد النهضة الحقوقية

• 88- (المؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر) مؤسسات المجتمع المدني في منظومة الفكر الإسلامي-1

• 166- الوعود الكاذبة في إطار علم المستقبل

• 255- موقف الشريعة من الغنى والثروة والفقر والفاقة

• 162- صيانة القران الكريم عن التحريف

• 84- فائدة أصولية: حقيقة الانشاء

• 269- ( لَا يَزَالُ بُنْيَانُهُمُ الَّذِي بَنَوْا رِيبَةً فِي قُلُوبِهِمْ )7 مخاطر انهيار البنيان المعرفي ودعائم الشك الاربعة في كلام الامام علي بن ابي طالب عليه السلام



• استقرار العراق وتقدمه هدفان لا تراجع عنهما

• السابع عشر من ربيع الأول انبلاج نور النبوة الخاتمة في مكة المعظمة

• التشيّع مصان ومحفوظ بقوّة غيبية والتشكيك والمعادي مصيرهما الخيبة والزوال

• رزايا العنف وغلق قنوات الحوار



• موسوعة الفقه للامام الشيرازي على موقع مؤسسة التقى الثقافية

• استراتيجية مكافحة الفقر في منهج الإمام علي (عليه السلام)

• المرابطة في زمن الغيبة الكبرى (المقدمات ، المتقدمات ، المُمَهِّدَات ، المسؤوليات)

• نقد الهرمينوطيقا ونسبية الحقيقة والمعرفة

• الأجوبة على مسائل من علم الدراية

• 204- مناشئ الانحراف والضلالة : الغرور والاستعلاء والجهل الشامل

• فقه الرشوة

• 203- محاكمة اسلحة الفرق الضالة : الايحاء المغناطيسي والخدع العلمية ومغالطة الكبرى والصغرى

• 205- مناشيء الانحراف والضلال : المؤامرات الدولية على الاديان والمذاهب وموقع مراكز الدراسات وبلورة الرؤى في المعادلة

• حجية مراسيل الثقات المعتمدة - الصدوق و الطوسي نموذجاً -



  • الأقسام : 65

  • المواضيع : 3089

  • التصفحات : 4474847

  • التاريخ : 21/05/2018 - 23:33

 
 
  • القسم : الفوائد والبحوث .

        • الموضوع : 49- مرجعية الفقيه للموضوعات الصرفة .

49- مرجعية الفقيه للموضوعات الصرفة
16 شوال 1436هـ

في مرجعية الفقيه للموضوعات الصرفة، تكريس لمحورية العلماء والفقهاء في شؤون الحياة، وهو امر مطلوب ومحبَّذ شرعاً؛ فان (الفقهاء حصون الاسلام) وكونهم حصناً متوقف ولو في الجملة على بيان الحكم والموضوع معاً 

(ومجاري الامور والاحكام على ايدي العلماء بالله الامناء على حلاله وحرامه) 
و"الأمور" عامة للموضوعات الصرفة والشؤون العامة 
والمرجعية لهم في ذلك التخييرية، والوجه في ذلك كونهم خبراء فيها او على تواصل مع الخبراء.
ولهذا البحث تفصيل اشير اليه في كتاب (المبادئ التصورية والتصديقية لعلم الفقه والأصول)
 
 

  طباعة  ||  أخبر صديقك  ||  إضافة تعليق  ||  التاريخ : 16 شوال 1436هـ  ||  القرّاء : 2271



 
 

برمجة وإستضافة : الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net