||   بسم الله الرحمن الرحيم | اللهم كُن لوليّك الحُجَّة بن الحَسَن صَلواتُكَ عَليه وَعَلى آبائه في هذه السّاعة وفي كُلّ سَاعَة وَليّاً وَحَافِظا وَقائِداً وَ ناصراً ودَليلاً وَ عَينا حَتّى تُسكِنَه أرضَك طَوعاً وَتُمَتِعَه فيها طَوِيلاً | برحمتك يا أرحم الراحمين   ||   اهلا وسهلا بكم في الموقع   ||  


  





 الإمام زين العابدين (عليه السلام) إمام المسلمين ورائد الحقوقيين

 88- (المؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر) مؤسسات المجتمع المدني في منظومة الفكر الإسلامي-1

 461- فائدة أصولية: عدم بناء الشارع منظومته التشريعية على الاحتياط

 50- (فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ) العلاقة التكاملية والعضوية بين القرآن الكريم وأهل البيت الإمام الحسن العسكري عليه السلام نموذجاً وشاهداً

 22- (قل يا أيها الكافرون)1 صراع الحضارات أم تعايش الحضارات

 355-(مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَات) (4) مؤاخذات على منهج التفسير الباطني

 31- موقع (يوم الجمعة) في نهر الزمن

 418- فائدة فقهية: بعض أدلة شورى الفقهاء

 شورى الفقهاء

 34- فائدة اصولية: تأخير البيان عن وقت الحاجة ليس قبيحاً على إطلاقه



 الحسين المحمول عليه السلام على أجنحة الملائكة صريع على أرض كربلاء

 الإِمَامُ الحُسَينُ خَليفَةُ اللهِ وَإِمَامُ الأُمَّةِ

 تعلَّمتُ مِن الإِمامِ.. شرعِيَّةُ السُّلطةِ

 اقتران العلم بالعمل



 موسوعة الفقه للامام الشيرازي على موقع مؤسسة التقى الثقافية

 183- مباحث الاصول (مبحث الاطلاق) (1)

 351- الفوائد الاصولية: بحث الترتب (2)

 310- الفوائد الأصولية: القصد (1)

 قسوة القلب

 النهضة الحسينية رسالة إصلاح متجددة

 الأجوبة على مسائل من علم الدراية

 استراتيجية مكافحة الفقر في منهج الإمام علي (عليه السلام)

 236- احياء أمر الامام المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف)

 نقد الهرمينوطيقا ونسبية الحقيقة والمعرفة



  • الأقسام : 94

  • المواضيع : 4605

  • التصفحات : 32575625

  • التاريخ :

 
 
  • القسم : الفوائد والبحوث .

        • الموضوع : 452- فائدة أصولية: وجوه منشأ السيرة العقلائية .

452- فائدة أصولية: وجوه منشأ السيرة العقلائية
13 ذي القعدة 1443هـ

منشأ السيرة العقلائية قد يكون أحد أمور:

1: أنها ناشئة من حكم العقل، ومعلوم أن العقل مشترك بين جميع العقلاء، وهو حجة.

2: أنها ناشئة من حكم الفطرة، وهي مشتركة وحجة أيضاً، قال تعالى: (فِطْرَةَ اللهِ التي فَطَرَ النّاسَ عَلَيْها)[1].

والمستظهر أن كافة السِيَر العقلائية منشأها أحد هذين الأمرين دون الأمرين اللاحقين:

3: أنها ناشئة من حكم نبي من الأنبياء، كنوح أو سليمان (عليهما السلام)، الذين حكموا الأرض.  

وهي وإن كانت حجة دون شك، إلا أنها مستبعدة، إذ يستبعد تغيير طباع كل أهل الأرض لتستقر على أمر إذا لم تنادِ به الفطرة أو العقل.

4: أنها ناشئة عن حكم مَلِك أو حاكم. وهذه ليست بحجة؛ وغير محتملة أيضاً، لأنه لا يحتمل في السيرة العقلائية أن تكون ناشئة من حاكم ظالم حكم الأرض مدة من الزمان بحيث غيّر طباع الناس وعقولهم، فإن هذا أمر غير محتمل.

--------------
([1]) سورة الروم: الآية 30.

 

  طباعة  ||  أخبر صديقك  ||  إضافة تعليق  ||  التاريخ : 13 ذي القعدة 1443هـ  ||  القرّاء : 4909



 
 

برمجة وإستضافة : الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net