||   بسم الله الرحمن الرحيم | اللهم كُن لوليّك الحُجَّة بن الحَسَن صَلواتُكَ عَليه وَعَلى آبائه في هذه السّاعة وفي كُلّ سَاعَة وَليّاً وَحَافِظا وَقائِداً وَ ناصراً ودَليلاً وَ عَينا حَتّى تُسكِنَه أرضَك طَوعاً وَتُمَتِعَه فيها طَوِيلاً | برحمتك يا أرحم الراحمين   ||   اهلا وسهلا بكم في الموقع   ||  


  




• 47- كيفية كتابة التقريرات

• أهمية وأدلة شورى الفقهاء والقيادات الإسلامية

• 83- (إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل)-8 مناشئ تولد حق السلطة والحاكمية موقع (الجيش) في خارطة الدولة (3)

• الأمانة والأطر القانونية في العلاقة بين الدولة والشعب (2)

• 142- من فقه الحديث: محتملات معنى الحقيقة في قوله(عليه السلام): ((إنّ لكل حقٍ حقيقةً))

• 192- مقاييس الاختيار الالهي : 1ـ الاتقان والاتمام في شتى مراحل الحياة

• 332- من فقه الآيات تخالف ظهوري الآية (والله يشهد إن المنافقين لكاذبون)

• 184- علم وفن ومهارة ادارة الوقت والساعات والايام والاسابيع والاشهر والسنين

• 27- (بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه)3 فلسفة التأويل في القرآن والحديث

• 120- بحث عقدي: ولاية التربية من مناصب الرسل والأوصياء



• الانبهار بالدنيا والسقوط في العدمية

• هل توجد فرصة لردع النزاعات العالمية؟

• الإصلاح الاجتماعي ومقومات قيم النهضة

• الرسول الأعظم: قوة القائد وتكوين أمة

• الإمام الكاظم محراب العلم والأخلاق



• موسوعة الفقه للامام الشيرازي على موقع مؤسسة التقى الثقافية

• الأجوبة على مسائل من علم الدراية

• استراتيجية مكافحة الفقر في منهج الإمام علي (عليه السلام)

• النهضة الحسينية رسالة إصلاح متجددة

• قسوة القلب

• 161- مفردات ومصاديق مبادئ الاستنباط (8): علم الاديان الفقهي والاصولي المقارن

• 204- مناشئ الانحراف والضلالة : الغرور والاستعلاء والجهل الشامل

• نقد الهرمينوطيقا ونسبية الحقيقة والمعرفة

• 21- بحث اصولي: عن حجية قول اللغوي ومداها

• المرابطة في زمن الغيبة الكبرى (المقدمات ، المتقدمات ، المُمَهِّدَات ، المسؤوليات)



  • الأقسام : 73

  • المواضيع : 3464

  • التصفحات : 6977665

  • التاريخ : 21/05/2019 - 07:56

 
 
  • القسم : الفوائد والبحوث .

        • الموضوع : 27- فائدة عقدية فقهية: وجوب بعض درجات جلب المنفعة .

27- فائدة عقدية فقهية: وجوب بعض درجات جلب المنفعة
8 رجب 1436هـ

اشتهر بينهم ان دفع المضرة -البالغة حسب المنصور دون البسيطة- واجب، وليس جلب المنفعة واجباً والجنة منفعة فليس القيام بما يسبب دخولها واجباً ولا فعل ما يسبب الحرمان منها حراماً.

ولكن يرد عليه وجوب جلب أنواع ودرجات من المنفعة أما الأنواع، فلاستقلال العقل أو قيام بناء العقلاء على وجوب بعض أنواع جلب المنفعة كبعض أنواع العلم والمعرفة واما الدرجات: فقد يلتزم بوجوب جلب المنفعة البالغة جداً .

 

 

 

  طباعة  ||  أخبر صديقك  ||  إضافة تعليق  ||  التاريخ : 8 رجب 1436هـ  ||  القرّاء : 3167



 
 

برمجة وإستضافة : الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net